Это должна была быть следующая после Проклятия глава в Евангелии. Тогда я ее не добавил, подумал, что так можно писать вечно, что все существенное уже написано и как бы подписано кровью. Поэтому я выделю ее отдельно, не как новый день, а как эпилог, который всегда любопытнее пролога как говорил Одиссей.